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都内で 図録薩摩拵・附薩摩の鐔と縁頭・薩摩拵・武の国の刀装記念/調所一郎・抜群の技量を誇る玉置主馬首一平安代と宮原主水正正清の二工が出現 その他
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図録薩摩拵・附薩摩の鐔と縁頭・薩摩拵・武の国の刀装記念/調所一郎
平成17年 88ページ 。部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。
薩摩国は武の国といわれ、京・大坂・江戸をはじめとして既に他国では泰平の世を背景に刀鍛冶の衰退がみられる江戸時代中期の享保年間にあって、抜群の技量を誇る玉置主馬首一平安代と宮原主水正正清の二工が出現し、全国にその名を馳せた。享保以後も水心子正秀が幕末に現れるまでは諸国の刀鍛冶は低迷期が続くが、独り薩摩においては連綿として鍛冶が輩出し栄えていることは注目されるところで、そこにはこの国の特殊性が考えられよう。つまり、藩政時代に膨大な数の武士を擁していたために、武器の需要が他藩の比でなかったことが大きな要因である。明治年間の調査では、鹿児島県士族の数は新潟・福島・宮城・山形・秋田・岩手・青森の合計に匹敵するといい、また加賀百二万石の約三・四倍であったという。
こうした夥しい数の薩摩の武士団が日夜稽古に明け暮れ習得した剣法が東郷示現流と薬丸自顕流(野太刀自顕流)であり、前者は特に上級の城下士が学び、後者は下級の城下士や各郷の外城士が学んだという。両剣法は傍目にはその違いが分かりにくく、「平常は決して刀は抜くべからず、またやむを得ず抜いた場合は一の太刀で必ず相手を倒すべし」という戒めもよく似ているが、幕末から明治維新にかけて威力を発揮し、他国の武士に恐怖の念を抱かせたのは特に薬丸自顕流である。当然のこととして、薩摩の刀剣は、この苛烈極まる剣法に順応した造込み・体配や鍛えおよび焼刃を見せており、またその拵 (外装 ) も同様で、堅牢で使いやすく、無骨な実用一点張りのものが多い。
薩摩のほか各藩では、藩の気風や採用した剣法の影響で様々な形式の拵が生まれており、例えば肥後拵・尾張弁・柳生拵・庄内弁などがよく知られている。その中でもっとも個性豊かなものが薩摩拵と言ってよい。
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