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【逸品】 【NHK大河ドラマ】大坂冬の陣・徳川の軍勢/大坂城北西の淀川の中州で豊臣軍と激突・松平治郷(不昧公)の娘・松平玉映・自筆「日本外史」7A 日本古典
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商品の詳細
松平治郷(不昧公)の娘・松平玉映の落款
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商品の説明
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最新のクチコミ
古典の入門書的な本でとても読みやすかったです。田辺聖子さんの解釈で面白かったです。中古の本ですが、結構きれいで上下買えて良かったです。
- megamix
- 26歳
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購入品
日本人として古事記は必読書です。世界一古い国家の国民として誇りある日本人であるためには国の成り立ちである神話を学ばなければなりません。 皆さん是非古事記を学んでください!
- wasabi_mimosa
- 34歳
- アトピー
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購入品
注文してから商品が届くまでとてもスムースで また、商品についてはとてもきれいで 全く問題ありませんでした。
- さわ2070
- 22歳
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あまり期待していませんでしたが意外に面白かった。2巻目以降も購入します。
- ネ-.-オ
- 30歳
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購入品
「この程度の単語と文法表現でこれほどの英語落語ができるのか。」 というのが素直な最初の感想でした。 しかもライブ録音が3席入っていてこの値段はかなりお得だと思います。 落語そのものについての細かい解説はこの本では省略されていますが、 収録されている3席は落語の前提知識がなくても理解できるようになっているので、 落語をあまりよく知らない人でも楽しめると思います。 志の春さんはいわゆる帰国子女(幼少期と大学で計7年間アメリカで生活)なので 発音はとてもきれいですし、ライブ録音の品質がかなり良いので集中しやすく、 聞き流していても内容がすんなりと入ってきます。 書籍のほうは英文と日本語の対訳が見開きの左右に載っているので 聞き取りが難しいところや意味がイマイチ理解できない部分は これで補完できます。 英語落語は「わかりやすさ」と「面白さ」が優先されているので、 使われている単語は容易なものが多く、難しい文法表現もほとんどありません。 (翻訳においては大変なご苦労があったのだろうと思います) 英語学習の副教材的なものとしてもオススメです。
- yos1266
- 38歳
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古事記、日本書紀の知識(シン・ゴジラで八塩折も出ましたしね)を得たいけど 漢文読めるか!でも、学研まんが古事記みたいなのは嫌!って方。いいですよこれ。 注釈に欠いてある知識も楽しい。 これを呼んだ後に『ぼおるぺん古事記』を読むのが非常にオススメです。 ぼおるぺんの方は吹き出しが原文に近いのでこの本と見比べると解釈の違いなども 分かりより理解がすすみます。 とにかくまんが古事記→ぼおるぺん古事記の順をオススメします。
- らんちょこばなな
- 26歳
- アトピー
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今も昔も人間関係の悩みは変わらないんですね。。。いやー面白いわ。 続きが気になります。
- ○●MILK●○
- 34歳
- アトピー
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この中古は新品ぽい。新品税込で626円ほどの本が、これは送料込みで230円でした。飾っておくべき本でもなければ、読んだら新品も中古も一緒。
- 缶ママ
- 42歳
- アトピー
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早く届けていただきました。読むのに支障はありませんでしたが、書き込み、線引きが所々に見られました。
- nomitori
- 30歳
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購入品
論語を学びたく購入。 猫との関連性はよくわかりませんが、新たな視点の解説が面白そうです。
- せいちゃん64
- 38歳
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こ難しくはない。スグに読める。ああ、そうだったのか、そんな感じ。
- ゆかちん2481
- 46歳
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自筆下部に松平玉映の落款(印譜)がある。
《「日本外史」は、海外においてイギリス大英博物館に1部所蔵される貴重品》
(自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。)
「額縁入自筆原本」
上記額は、海外展示の際に用いられた額です。
「自筆原本」
下部の「玉映」の印は松平玉映の落款。
《大坂冬の陣・徳川の軍勢・大坂城北西の淀川の中州に展開し豊臣軍と激突する場面を記した原文》
原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載
海外展示に際し、断層写真により分析されております。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。
出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。上から3番目の写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局(NASA)の技術による「断層(MRI)写真」です。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。NASA(アメリカ航空宇宙局)の技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。
《日本外史 巻之二十二 徳川史氏正記》
《九鬼》・・・・氏給舟數十助之。拔北寨。又得蜂須賀氏援兵。遂拔南寨。
進取土佐港阿波坐港。還效首虜。前將軍曰。不愧忠世之孫矣。於是諸將爭進。
池田忠繼臨蜆川而陣。部將花房職之望野田福島二寨曰。旗植而無烟。是已逃也。
使人伺之。不見一人。乃濟。中島諸將欲繼濟。城昌茂止之曰。太公命我護軍。
戒其持重。公等違我言。乃違太公言也。諸將乃止。已而中軍傳令。責諸將逗留。
諸將答以昌茂。前將軍召昌茂。使林信勝讀孫武傳。至將在軍君命有所不受。
乃顧昌茂曰。汝拘我命。見機不進。何也。因逐之。令諸將。進入福島。淺野氏以・・・・・《船兵至海口。》
漢文の文責・出品者
注記・漢字が難字(旧字)の場合、システムの関係でエラーとなり画像に反映されない場合があります。その場合、空白となりますが落札の際に出力文を交付いたします。「原文の読み下し文」と「現代語訳解読文」は、漢文の文字(難字・旧字)を正確に反映しております。
《日本外史巻二十二 徳川氏正記 徳川氏五》
《九鬼》・・・・・氏、舟数十を給(きゅう)してこれを助け、北寨(ほくさく)を抜く。
また蜂須賀氏の援兵(えんぺい)を得て遂に南寨(なんさく)を抜き、進んで土佐港(とさぼり)・
阿波坐港(あわざぼり)を取り、還(かえ)つて首虜(しゅりよ)を効(いた)す。前将軍曰く、
「忠世(ただよ)の孫たるに愧(は)ぢず」と。ここにおいて、諸将争ひ進む。池田忠継は
蜆川(しじみがわ)に臨んで陣す。部将花房(はなぶさ)職之(もとゆき)、野田・福島の二寨(にさく)を
望んで曰く、「旗(はた)植(た)つて烟(けむり)なし。これ已(すで)に逃ぐるなり」と。
人をしてこれを伺(うかが)はしむ。一人を見ず。乃ち済る。中島(なかのしま)の諸将、
継(つ)ぎ済らんと欲す。城(じよう)昌茂(まさもち)、これを止めて曰く、「太公(たいこう)、
我に命じて軍を護(まも)り、その持重(じちよう)を戒(いまし)む。公ら我が言に違(たが)ふは、
乃ち太公の言に違ふなり」と。諸将乃ち止(や)む。已にして中軍、令を伝へて、
諸将の逗留(とうりゆう)を責む。諸将答ふるに昌茂を以てす。前将軍、昌茂を召し、
林信勝(のぶかつ)をして孫武(そんぶ)の伝を読ましむ。「将(しよう)の軍に在るや君命(くんめい)も
受けざる所あり」といふに至つて、乃ち昌茂を顧みて曰く、「汝、我が命に拘(かかわ)り、
機を見て進まざるは、何ぞや」と。因つてこれを逐(お)ひ、諸将に令して進んで福島に入らしむ。
浅野氏、・・・・・《兵船を以て海口に至り、》
漢文の読み下し文の文責・出品者
《日本外史巻二十二 徳川氏正記 徳川氏五》
《大坂冬の陣・徳川の軍勢・大坂城北西の淀川の中州に展開し豊臣軍と激突する場面を記した原文》
《二艘の船を手に入れた。槍を棹(さお)の代用にして渡ると、州を守っていた敵はみな逃げて砦にのぼり、
こちらに鉄砲を撃ち始めた。石川忠総は仰ぎ攻めて、昼夜続けざまに撃ち放った。九鬼》・・・・・
氏が数十艘の船を援護してこれを助けたので、ついに葦島の砦を攻め落とした。また、
蜂須賀氏の援兵を得て博労淵の砦をも攻め落とし、進んで土佐座港(とさざぼり)・阿波座港(あわざぼり)を
占領し、帰って首や生け捕りを差し出した。すると、徳川家康はこれを見て、褒めていうには
「大久保忠世の孫たるに恥じない」と。ここにおいて、諸将は競い合って進んだ。
池田忠継は蜆川(しじみがわ)に臨んで陣取った。その部将の花房職之(はなぶさもとゆき)が
野田・福島の二砦を望み見ていうには「敵の旗は立っているが、煙は見えない。
これは、すでに敵が逃げ去ったのだ」と。人をやってこれを窺わせた。敵は一人もいなかったので、
みなで蜆川を渡った。中島(なかのしま)の諸将も続いて渡ろうとした。
軍目付の城昌茂(じょうまさもち)がこれを止めていうには「太公(家康)はわれに命じて軍を監督させ、
『持重して軽々しく進んではならぬ』とご注意された。もし貴公がわがこの言葉に背くなら、
取りも直さず、太公(家康)の命令に背くことである」と。そこで、諸将は渡るのを止めた。
その後、本陣から命令を伝えてきて、諸将が逗留して進まぬのを責めた。
すると諸将は、城昌茂がかくかく言った旨を答えた。そこで、徳川家康は城昌茂を呼び寄せておいて、
林信勝(羅山)に孫武列伝(そんぶれつでん)を読ませた。文中で「将、軍に在りては、
君命をも受けざるところあり」というところへくると、城昌茂を顧みていうには
「おまえはわが命令に拘泥し、好機を見過ごして進まなかったのは、何故だ」と。よって城昌茂を追放し、
諸将に命令して進ませ、福島へ入らせた。浅野氏は・・・・・・《軍兵を船に乗せて港口へやって来て、声援をした。》
現代語訳の出典・「日本外史」
訳・頼惟勤・お茶の水女子大学名誉教授(1922~)
(断層画像MRI-22-7-A)
拡大画像によって大名の姫君らしいやさしく品格のあるおっとりとした書の勢いを確認することができる。
玉映のなめらかで、やわらかな書体は、茶室の雰囲気を重厚なものにさせた。
幾千姫(玉映)の母・方子が出雲国松江藩主の正室として嫁入の際に持参し、江戸藩邸(赤坂)で用いていたと推定されている。(現存していない。)幾千姫(玉映)は、公卿の書、または母・方子の書を手本として、文机(ふづくえ)で「日本外史」を書き、左端の書棚の上に置いていたものと推定される。「日本外史」の書体は優雅で品格があり、書き終えた「日本外史」は、上の写真の棚に置かれていることを想像すると雅(みやび)な大名家の子女の姿が想像される。
上の写真のうち下段の写真は、幾千姫(玉映)が生活していた松江藩・江戸屋敷の上邸跡。
写真は、東京・青山通りの沿いの「衆議院議長公邸と参議院議長公邸」の一帯、1万1942坪が、幾千姫(玉映)が住んでいた邸跡。右の建物が衆議院議長公邸、左が参議院議長公邸。
両公邸には、現在、「松江藩上屋敷跡」の案内板があり、そこに江戸時代、幾千姫(玉映)が「日本外史」を書いていたころの松江藩松平家の上屋敷があった。出品した「日本外史」を書いている幾千姫(玉映)の姿が想像できる。海外展示の際には、原本のかたわらに上の写真が参考資料として掲示されておりました。現在の東京の中心部に位置した広大な邸の中で幾千姫(玉映)が、藩主の姫君として優雅で気品ある生活を営みそうした中で、「日本外史」が書かれていたことで、丸みの帯びたやさしい風合いのある字をしたためていたと推測されております。
松江藩は、出雲国松江藩、あるいは出雲松江藩とも称し単に出雲藩という場合もある。仙台藩の藩主が伊達家なので伊達藩と称する場合と同じ理由である。
(3)・3段目の写真は、「日本外史」原本の額縁裏面のラベル
(1)・下の1段目の写真は、「日本外史」国書総目録第六巻に記載されている国内の所蔵記録。
自筆(写本)は、国立国会図書館、東京大学史料編纂所、京都大学などに数部現存していることがわかる。
(2)・2段目の左の写真は、出品原本末尾の松平玉映の自筆の花押と落款。 花押と落款の右は、茶人の花押に収載された松平玉映の花押の資料
(1)・下の1段目の写真は、イギリス・大英博物館(ロンドン)の所蔵目録
上の2段目の写真は、「日本外史」巻22の所蔵されていることがわかる。所蔵記録から、フランツ・フォン・シーボルトが日本から持出、後に大英博物館に所蔵された。
女性の手による自筆「日本外史」は珍しく、他に頼山陽の弟子であった大垣藩の藩医・江馬蘭斎の娘で江馬細香が知られている。(所蔵経緯の詳細は下記説明欄に記載)。出品して「日本外史」自筆は、貴重な隷書体の書として身近なものとして鑑賞することができます。
松平玉映は、出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の娘であると同時に、仙台6代藩主・伊達斉村の孫であることから、「日本外史」のその書は茶人の武士や商人の間でも重宝され、茶道具として屏風や掛軸などに表装されるために分断された。三十六歌仙のような小切れとして1点ずつが貴重な茶会の道具として用いられた。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。落札後には、見やすいようにA4サイズの「光沢紙」に転写し交付いたします。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、隷書体による自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
松平玉映は、幾千姫(きちひめ)ともいう。文化2年(1805)6月13日~文久3年(1863)12月17日。59歳歿。出雲松江藩主・松平治郷(不昧)の四女。幾千姫は、側室シズの子であるが幕府へは不昧と方子の子(四女)として届出。方子は、母として幾千姫を養育し和歌などを丁寧に指導したことで知られる。幾千姫は、のち佐倉候堀田相模守正愛に嫁した後は、堀田玉映と称される。
書画、和歌に堪能で「玉映」と号した。和歌の書は父・不昧に類似し、和歌は母・方子【せい(靑に彡)せい楽院(仙台藩主・伊達宗村の娘)】の趣がある。
「日本外史」の外国語訳版では、「NIKHON GAISI」V.M.Mendrin,1915,Vradivostok.があります。外国での展示に際し、上記「NIKHON GAISI」の表記ではなく、日本の国外における表記に準じ、「NIHON GAISHI」と表記。アーネスト・サトウは、明治5、6年頃「The Japan Mail」に「日本外史」の英訳を載せている。そのノートは、ケンブリッジ大学アストン文庫に残っている。
出品した「日本外史」の書は、小さな断片です。このような断片を「古切」という。頼山陽の自筆原本の多くは、頼家のある広島市が昭和20年の原爆投下によってその大半が焼失したため、爾来、出品者宅においても厳重に保管されていた。「日本外史」は、元来、松平玉映の書として冊子や巻子(かんす)で伝えられたものが、鑑賞用として「茶人」の好みにより「掛軸」、或いは屏風に仕立てられ茶道具として用いられた。なお、自筆を断片化することを「古切」という。
国内における所蔵先等
出品作品と同じ「日本外史」の写本は、国立国会図書館(村瀬秋水・写)、東京大学、京都大学、大阪府(1冊のみ)など8箇所に現存。「国書総目録」第6巻379頁(岩波書店・刊)出品作品は、所蔵経緯、来歴が明確であるため極めて希少価値が高い。
自筆は昭和39年以来アメリカの大学で分析され以後アメリカ国内で展示が継続されていた。一部が日本に戻り後の大半はまだアメリカで展示されております。自筆には、「松平玉映」の落款である「湘夢」の押捺、自筆署名の花押、及び三巻の巻物の「日本外史」原本を収納していた「桐箱」の中の付箋には、「細香之書、文政十年(1827)三月二十七日、頼先生から譲受」と記されている。この字を記したのは、仙台藩医・大槻磐渓である。磐渓の父・大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子である松平玉映の父・江馬蘭斎の上司であった。
蘭斎は、江戸での学業を途中で打切り大垣藩の藩医となる。大垣藩で蘭医として名声の上がっている江馬蘭斎の許を頼山陽が訪れ蘭斎の娘・松平玉映に求婚するが父・蘭斎が断る。若い頼山陽の貧しさを父・蘭斎が嫌ったことが原因である。しかし、細香は頭脳明晰で漢文や詩文をこよなく愛し、その後頼山陽に弟子入りしている。
頼山陽は、早い時期から「日本外史」を書き始め、文化2年(1805)年3月20日の「大槻子縄(仙台藩学頭)に与ふる書」の中で「日本外史」を起草していることを示している。「日本外史」は「文政十年(1827)五月二十一日付」で白河藩主・松平定信に献上したものだが、献上以前に並行して仙台藩からも求められ頼山陽が弟子の松平玉映に写させていたと推定されている。
白河藩主・松平定信の献上の二ケ月前に大槻磐渓に渡されたのは、大槻磐渓の父・玄沢が病床にあったことが関係しているという説、及び白河藩より仙台藩の方が大藩であったことと、頼山陽が仙台藩から援助を受けていたことも関係しているとの説もある。また、大槻磐渓は、文政十年(1827)より以前に序文のない下書の「日本外史」を入手し「楷書体」による写しを進め、後年、前記の通り、磐渓の父の弟子である緒方洪庵に渡っていることがわかっている。
2・「松平玉映の自筆とアメリカの基準について」
①・自筆は「女文字」であり、同時に上記、花押、落款、及び来歴から「松平玉映・自筆」と確定される。なお、アメリカでの展示に際しては、科学的な筆跡全体の照合が条件として追加される。日本的な鑑定人による視覚による主観的な分析ではなく、科学的な解析手法である「ドーバート基準」による筆跡の分析が行われた。「松平玉映・自筆」とし、「Mathudaira Gyokuei・Autograph」と表記された。
②・自筆の筆者の識別方法について
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
③・筆跡について
欧米では、筆跡の細部を検証するには人間の目ではなく、指紋の照合と同様アメリカではコンピューターが利用されております。資料として断層画像写真を出品欄に掲示しております。落札後の額縁裏面には説明文として、「Nihon Gaishi・Mathudaira Gyokuei ・Autograph」との表記されております。
上記英文の日本語訳は、「日本外史・松平玉映・自筆」
出品に際しては、アメリカの基準に準拠し説明欄に記載している。
徳川将軍家の正室は京都の公卿筋から選ぶべきだとの意見があり、その反対論を一蹴したのが「日本外史」であった。安政元年の春、薩摩藩江戸屋敷に水戸斉昭、山内豊信、伊達宗盛、松平春嶽などの幕府老中たちが薩摩藩主・島津斉彬を囲み「花見の宴」を開いていた。宴の目的は島津斉彬の娘・篤姫が将軍の正室にふさわしいかどうかを老中たちが見定めるためである。老中たちへの挨拶に訪れた篤姫に対し、水戸斉昭が篤姫の愛読書「日本外史」について質問する。篤姫は正確に受け答えをし、老中たちは篤姫のその読書量と理解の明晰さに感動したという。老中諸侯の反対論が一蹴されたことはいうまでもない。「日本外史」をきっかけにその場にいた老中たち全員が正室入輿の推進者となったと言われている。
水戸斉昭や伊達宗盛はこの時の様子を日記に記し、また篤姫の正室入りに最も強く反対していた福井藩主・松平春嶽は「斉彬公行状記」の中でこの時の篤姫の様子を「聡明にして温和、人との応接も機智に富み、学問(日本外史)深し。かくなる姫を御台所(正室)に迎えるは徳川家にとっても幸福というべきなり」と記している。その後、日本国内で「日本外史」を理解する篤学の女性として「東の篤姫、西の細香と玉映」とまで言われた。後年、松平玉映の漢詩が掛軸となり茶の道具として用いられるようになるのは、こうした歴史的背景がある。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。