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超爆安 古鏡・古鏡図録/樋口隆康/中国殷周時代から後漢時代までさらに日本朝鮮の鏡計650枚を系統的に収録したもの・古今を通じて最高の鏡の本 文化、民俗
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昭和54年 2分冊 ゆうメール・レターパック規格外 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
古代日本においては、鏡に対する嗜好がとくに強かったといわれる。『魏志倭人伝』には、魏王が卑弥呼に銅鏡百枚を 贈ったとき、とくに「汝の好物をおくる」と記している。事実、全国各地の古墳から大量の鏡の出土していることが、そ れを証明している。もちろん、中国での鏡の数には及ばないが、鏡への関心は相当なものである。ただ鏡の性格が、古代 中国と日本とではちがっていたという考古学者もある。すなわち、中国では、単に姿見としての調度品であったが、日本 に輸入された場合、それは舶来の宝器であり、呪術的威力をもった神器であり、ひいては、首長権のシンボルであったと いうのである。
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それらの説の考古学的証拠として、中国と日本の両地での鏡の出土状態の相違があげられている。中国では、化粧用容 器である漆の中にはいった状態で出土するのに対し、わが国古墳では、とくに遺骸の胸、頭部、あるいは周辺におかれ ており、鏡の呪術的威力が埋葬の際にも意識せられていたという。その上、日本では一つの墓から大量の鏡の出土するこ とがあり、有富者が鏡を財宝として数多く保有することによって、その権力と富力を誇示していたとみる場合もある。
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